風水中的“形勢”是什么？

風水中的“形勢”是什么?形勢，指龍脈與結穴之處的勢態(tài)與形狀。我國風水的“勢”，是指龍脈發(fā)源后走向穴場的過程中起伏連綿所呈現出的各種態(tài)勢。風水學認為山的態(tài)勢是尋找風水寶地時第一考察的內容。風水中的“形”是指結穴之山的形狀。風水學認為山的形狀是氣能否在此止住的關鍵，山形的吉兇就是穴的吉兇，穴的吉兇就是人的吉兇?！靶蝿荨本褪菍ふ绎L水寶地時必須看到的兩大要素：山勢和

風水中的“形勢”是什么?

形勢，指龍脈與結穴之處的勢態(tài)與形狀。我國風水的“勢”，是指龍脈發(fā)源后走向穴場的過程中起伏連綿所呈現出的各種態(tài)勢。風水學認為山的態(tài)勢是尋找風水寶地時第一考察的內容。

風水中的“形”是指結穴之山的形狀。風水學認為山的形狀是氣能否在此止住的關鍵，山形的吉兇就是穴的吉兇，穴的吉兇就是人的吉兇。

“形勢”就是尋找風水寶地時必須看到的兩大要素：山勢和山形。風水師可以據此尋找到生氣最強盛的地方。

郭璞在《葬書》中說“千尺為勢，百尺為形。”注曰：“千尺言其遠，招一枝山之來勢也。百尺言其近，指一穴地之成形?！睋裱ǖ闹饕康?，是葬時乘以生氣，而生氣無形，唯有考其形然后可得。雖然氣有升沉聚散、變幻莫測，行于龍脈亦行蹤飄忽、委蛇東西或為南北。但其始發(fā)之時，必有勢可尋，得勢則得其來去。又因山之形色，緣氣而生，所以，形即氣的外在形態(tài)。堪輿中察勢辨勢，形是望氣尋穴的關鍵。其實，形與勢二者不可或缺。《葬書》中說：“夫勢與形順者吉，勢與形逆者兇，勢吉形兇，百福希一;勢兇形吉，禍不旋日?！?/p>

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