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從易經(jīng)風(fēng)水說到五湖四海風(fēng)水玄學(xué)的許多修飾詞

時(shí)間:2024-12-25關(guān)鍵詞:  
又比如說『六神無主』,八字除開五行的五神以外,再加上八字自身的命(就是日主),便稱之為六神,假如不清楚自身的日主五行,就就是六神無主,假如六神無主,即使不上運(yùn)勢了。」小師弟看著我,專心致志請聽我說到這裡,一派正兒八經(jīng)地答:「這一我明白,我授課情況下,并不是犯困的?!刮抑v﹕「好!五湖四海,都是以風(fēng)水玄學(xué)抽離出來的修飾詞,那你知道不知道五湖四海這修飾詞,為什么也

正所謂「國以民為本,人是鐵飯是鋼?!挂虼?,同師兄匡正及小師弟聚瑞圓聚會活動(dòng),大部分都是在食店。有一次,小師弟說:「大家聚會活動(dòng),說說五湖四海,都頗高興。」

聚瑞圓自然高興,由于大伙兒「五湖四海」甚麼都說,他這名小師弟便會學(xué)得許多物品。因此 我講:「你也就高興,五湖四海甚麼都說,你學(xué)得的物品就數(shù)最多?!?/p>

小師弟有點(diǎn)兒過意不去:「哩餐我請,我跟師兄和大師姐食野,學(xué)多許多野?!?/p>

這時(shí)候,我終「五湖四?!惯@句話修飾詞,來考下邊中圓﹕「小師弟,我國許多修飾詞,都是以風(fēng)水學(xué)﹑八字﹑風(fēng)水玄學(xué)抽離出來的,比如『順風(fēng)順?biāo)?,就是說倘若獲得好風(fēng)水學(xué)的育孕,便會財(cái)氣充沛。

又比如說『六神無主』,八字除開五行的五神以外,再加上八字自身的命(就是日主),便稱之為六神,假如不清楚自身的日主五行,就就是六神無主,假如六神無主,即使不上運(yùn)勢了。」

小師弟看著我,專心致志請聽我說到這裡,一派正兒八經(jīng)地答:「這一我明白,我授課情況下,并不是犯困的。」

我講﹕「好!五湖四海,都是以風(fēng)水玄學(xué)抽離出來的修飾詞,那你知道不知道五湖四海這修飾詞,為什么也和風(fēng)水玄學(xué)相關(guān)?」

小師弟他始初接不上,我多給他們一些時(shí)間,使他多思考一會兒,大概二十秒上下,小師弟才精神實(shí)質(zhì)一振,我想他應(yīng)當(dāng)了解回答了。

小師弟:「師兄,五湖四海這修飾詞系風(fēng)水學(xué)周易抽離出來的?!?實(shí)際上難題系我詢問,小師弟很有可能看到師兄坐著這裡,因此 也重視師兄,因此 先向師兄講出自身的看法。)

師兄沒有回復(fù),只看著聚瑞圓,等他再次說:「在后天性卦,大家劃圖,上邊歸屬于南方地區(qū),而下邊歸屬于北方地區(qū)。在先天性卦,大家劃圖,上邊歸屬于天而下邊歸屬于地。把上邊的南配天、把下邊的北配地,就是五湖四海了?!?/p>

我聽見這裡,了解聚瑞圓也算答對了,但我再問起更深層次一些的物品﹕「這,五湖四海,是描述甚麼的?」

聚瑞圓想了一想:「就是甚麼都說?!勾鸬脤?,五湖四海,指談心談話內(nèi)容范疇普遍,無所不談。我再考他:「為甚麼五湖四海,是描述甚麼都說?」他想了一想,再聊:「南是天,北是地,說天說地……?!?/p>

風(fēng)水玄學(xué)的許多修飾詞,和「說天說地」一詞,都由「五湖四海」演化出去。聚瑞圓嘴中諗諗有詞,我與師兄都聽到了,但他一直說不出關(guān)鍵來。

我表述:「天南、地北,地是一數(shù),天是九數(shù)。以數(shù)計(jì)(企業(yè)數(shù)),由地逐漸數(shù)至較大 的天,即由一數(shù)至九,風(fēng)水學(xué)周易,以五垂直居中宮,其馀八數(shù)配八卦?!兑捉?jīng)》八卦,包含天地萬物,因此 五湖四海,就是說,天地萬物諸事,都包含以內(nèi)。因此 ,簡易一句「五湖四?!?,就意味著天地萬物?!?/p>

聚瑞圓聽了后,說:「我還若隱若現(xiàn)感覺是那樣,只不過是,不知得描述?。 挂?yàn)槲也滤歉闱宄?,終究,他并不是風(fēng)水玄學(xué)初哥。但是,我全是想戲弄他一番,因此 告訴他﹕「你無需死雞撐飯蓋了~哈哈哈哈哈~~」。師兄聽了,笑出眼淚著另一方中圓說:「你無需心存芥蒂,你學(xué)姐與你玩笑而矣!」

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